《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》提出：“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義?！边@是深刻總結(jié)黨的十八大以來偉大實(shí)踐得出的重大歷史結(jié)論，是體現(xiàn)全黨和全國(guó)各族人民共同意志和共同心聲的重大政治論斷。準(zhǔn)確把握“兩個(gè)確立”的本質(zhì)內(nèi)涵，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，全面貫徹“兩個(gè)確立”的實(shí)踐要求，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本政治遵循。
“兩個(gè)確立”是深化馬克思主義政黨建設(shè)規(guī)律的必然選擇
確立成熟穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)核心，確立科學(xué)理論的指導(dǎo)地位，是馬克思主義政黨學(xué)說的基本原則和重大命題，也是檢驗(yàn)和衡量一個(gè)馬克思主義政黨是否成熟的重要標(biāo)志和判斷標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)馬克思主義政黨而言，確立和維護(hù)黨的領(lǐng)袖和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威至關(guān)重要。馬克思指出：“每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的大人物，如果沒有這樣的人物，它就要把他們創(chuàng)造出來。”在總結(jié)巴黎公社失敗教訓(xùn)時(shí)，恩格斯特別強(qiáng)調(diào)：“巴黎公社遭到滅亡，就是由于缺乏集中和權(quán)威?！绷袑幪岢觯骸霸炀鸵慌薪?jīng)驗(yàn)、有極高威望的黨的領(lǐng)袖是一件長(zhǎng)期的艱難的事情。但是做不到這一點(diǎn)，無產(chǎn)階級(jí)專政、無產(chǎn)階級(jí)的‘意志統(tǒng)一’就只能是一句空話?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程證明，全黨有核心，黨中央才有權(quán)威，才能把全黨智慧和力量凝聚起來，才能形成萬眾一心、無堅(jiān)不摧的磅礴偉力，黨和人民的事業(yè)才能不斷取得勝利。同樣，理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”，“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”，重視理論創(chuàng)新和理論武裝，是馬克思主義政黨的建黨原則和鮮明特征。百年來，我們黨之所以能夠由小到大、由弱到強(qiáng)，根本在于堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，用馬克思主義及其中國(guó)化理論成果武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐。實(shí)踐證明，“兩個(gè)確立”是馬克思主義政黨的根本要求，是我們黨對(duì)馬克思主義政黨理論和建黨原則的自覺實(shí)踐，是我們黨對(duì)百年歷史征程優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)的始終堅(jiān)守，是馬克思主義政黨理論自覺的必然結(jié)果。
從中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程看，擁有全黨公認(rèn)的領(lǐng)袖作為黨中央的核心、全黨的核心，擁有經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的理論成果作為黨的行動(dòng)指南，對(duì)于確保革命、建設(shè)、改革事業(yè)的順利發(fā)展具有決定性作用。遵義會(huì)議以前，中國(guó)共產(chǎn)黨處于幼年時(shí)期，由于沒有成熟穩(wěn)定的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體和領(lǐng)導(dǎo)核心，革命事業(yè)幾經(jīng)挫折。遵義會(huì)議事實(shí)上確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始確立以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，開啟了黨獨(dú)立自主解決中國(guó)革命實(shí)際問題新階段。黨的七大確立了毛澤東思想的指導(dǎo)地位，使全黨達(dá)到空前團(tuán)結(jié)，從而開辟了中國(guó)革命的嶄新境界。黨的十一屆三中全會(huì)開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。在黨的領(lǐng)導(dǎo)核心和中央集中統(tǒng)一問題上，鄧小平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“黨中央的權(quán)威必須加強(qiáng)”“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的……要有意識(shí)地維護(hù)一個(gè)核心”。以鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)上，科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問題，形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在理論上實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，使中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代步伐。黨的十八大以來，正是因?yàn)橛辛?xí)近平同志作為黨中央的核心、全黨的核心的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，正是因?yàn)橛辛?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引，黨和國(guó)家事業(yè)才能取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中華民族偉大復(fù)興才能進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。實(shí)踐證明，堅(jiān)決維護(hù)黨的核心和黨中央權(quán)威，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)，是我們黨百年征程從勝利走向勝利的根本原因。
在新的趕考路上，作為擁有9500多萬名黨員、領(lǐng)導(dǎo)著14億多人口大國(guó)、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨，要統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，要帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻，必須擁有一個(gè)具有崇高威望的黨的核心和具有高度權(quán)威的黨中央，必須用馬克思主義中國(guó)化創(chuàng)新理論來統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)、統(tǒng)一意志。這要求全體黨員干部必須增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，在堅(jiān)定捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”上做表率，成為“兩個(gè)確立”的堅(jiān)決擁護(hù)者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者、忠實(shí)踐行者。因此，首先，要更加自覺加強(qiáng)政治建設(shè)，在自覺自律中錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?。通過嚴(yán)格的思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉，讓黨員干部鑄牢政治信仰、堅(jiān)定政治立場(chǎng)，真正成為政治上的明白人，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。其次，要更加自覺強(qiáng)化創(chuàng)新理論武裝，在自覺自律中感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量。堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，把強(qiáng)化理論武裝與強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)結(jié)合起來，與提升能力素質(zhì)結(jié)合起來，與弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)結(jié)合起來，不斷強(qiáng)化黨員干部只爭(zhēng)朝夕的機(jī)遇意識(shí)、攻堅(jiān)克難的拼搏意識(shí)、馬上就辦的效率意識(shí)，提振干事創(chuàng)業(yè)的精氣神。最后，要更加自覺推進(jìn)黨的自我革命，在自覺自律中增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，積極開展批評(píng)和自我批評(píng)，加強(qiáng)黨性鍛煉和政治歷練，淬煉自我革命的政治品格，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，鑄牢“兩個(gè)確立”的思想基礎(chǔ)，不斷完善“兩個(gè)維護(hù)”的制度保障，為鑄就新的歷史輝煌提供政治保證。
來源：2022年4月22日《光明日?qǐng)?bào)》
作者：牛君，系福建省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、中共廈門市委黨校黨史黨建教研部主任